你，雄狮雄狮是影评我一生的守候
人之初，性本善。电影人和人主要的实主区别是思想和认知上的不同。这种差别产生的雄狮雄狮主要原因来自于个体在成长中经历、环境等因素的影评影响。尤其是电影随着阅历的增加，社会的实主复杂，很多人面对生活、雄狮雄狮待人处事的影评方式等变得越来越利己主义，人性的电影真善美似乎已经沉睡。这种现状对后代及周边人群潜移默化的实主影响、社会的雄狮雄狮进步是百害而无一利的。
印度电影《雄狮》中的人性之美值得赏析和领悟。影片讲述的电影是五岁的印度男孩萨罗在火车站与哥哥走失，在经历了一系列惊险的流浪生活后，幸得一对澳洲夫妇收养。萨罗过了25年的优越生活，终凭借童年所剩无几的记忆和惊人的毅力，和失散的家人团聚。有人说苦难是彰显人性的源泉，但他们的苦难并不苦情，因为他们总能从苦难中寻找到爱的温度和情怀。
在极度困苦的生活中，萨罗一家的母子情、兄弟情深深的感染者大家。萨罗和哥哥用尽全力从火车上偷来的仅有的煤块，换得的少的可怜的牛奶，一家人你一口、我一口的分享着，牛奶的甘甜在彼此温暖的眼神中已经超出了本有的价值；小萨罗用自己稚嫩的手帮妈妈搬石块，竭力把自行车扶起来向哥哥证明自己有足够的力气和大人一样干事；妈妈的眼神、哥哥的举动传递的是爱怜和自豪。生活如此艰难，可他们的精神世界是那么的强大，人性之美并没有在这里黯然失色。
在养父母的家里，萨罗一直过着优越幸福的生活。爸爸妈妈给予萨罗的不仅是生活上的富足，更可贵的还有人格上的影响。当萨罗因为自闭症哥哥总是带给父母伤害而恼怒时，妈妈虽深受其苦却决然反对萨罗的做法；当萨罗为让哥哥回家看父母而恼怒时，才得知哥哥正是因为不愿给父母带来痛苦才搬出来住。我们看到的是所有的爱恨情仇其实都是彼此内心相互的关怀。一次聚会上的偶然发现的童年的小零食，勾起了萨罗深藏心底对生母和哥哥的思念。一边是自己的优越生活和哥哥妈妈的困苦生活的强烈对比以及自己走失带给他们的不可想象的痛苦，一边是对自己养父母深沉的爱及担忧，这一切聚焦的痛苦萨罗选择一个人来承担。而当他还是处于对养父母的爱把寻找亲生父母的事情告诉养母时，人性的美在此达到了极致。他养母告诉他：“我并不是不能生育。我认为我生一个孩子并不能让这个世界变得更加美好。而我收养一个处于困苦中的孩子，让他脱离苦难，就会为这个社会变得更美好尽一份力”“我希望让她知道，她的儿子生活的很好，长的很帅气”。用尽毕生精力，把自己所有的爱投入到为改变这个世界而努力的过程中，我们每个人都有这样的机会，可是萨罗的养父母最先想到了，也做到了。如此的境界，让人不肃然起敬、灵魂内疚都难。
当哥哥每一次发病自残时，养父母的怜惜和痛苦；在小萨罗街头流浪时，对面的流浪儿默默地在自己的旁边给萨罗放上了一块用于躺息的硬纸板；在饭店橱窗内吃饭的男士看到萨罗饥饿时的做法，依然让我们相信人性的本色美其实处处都在。
而如今我们的生活已经变得很富足，再困难的日子也比影片中艰难困苦好的多，党的扶贫政策惠及到每一个困难家庭，可人与人之间更多的是勾心斗角的利己主义，最多只是表面上彼此的相安无好。我们认为，学识越高，能力越强，自身引领社会进步的力量应该越强大，而我们看到的是利用权力徇私舞弊的手段更隐蔽，利益的人群关系更凝聚。我们想象，因为缺乏知识和人际交往的阅历，许多类似家庭主妇似的人行为处事过于以自我为中心的霸道，而我们发现，有些中的她们年复一年的默默付出并不显山露水却影响深远，有些中的她们设身处地舍我为人的善良无法企及。
屈原的投江自尽，陶渊明的隐居，足以说明个人的正直和善良是无法改变整个社会人性美的高度的。归根到底，人性美的芬芳还是需要人本身自己的觉醒，因而赏析人性之美、嘉奖向善之心变得尤为重要。大力弘扬崇德向善精神，吹响性本善的号角，在全社会营造真善美的氛围，引染人性天然美的绽放，是个永恒的方向。
